О Гипнозе

Вместо эпиграфа. Я, кроме всего прочего, занимаюсь йогой, занимаюсь уже несколько лет и делаю это систематически. Однажды после занятия в раздевалке речь зашла об измененных состояниях сознания и гипнозе. Я рассказал об отличиях транса во время гипноза и во время практики. «Так ты занимаешься гипнозом?» – спросил один мой товарищ (практикующий йогу уже не один год). Я кивнул. «То есть ты можешь посмотреть мне в глаза своим особым гипнотическим взглядом, щелкнуть пальцами и заставить уснуть, и отдать все свои деньги?» Я ответил в духе Эриксоновского гипноза (метафорически). Сделав удивленное лицо, я спросил: «А ты йогой занимаешься, да? Ты значит, правда, несколько раз в неделю надеваешь чалму и сидишь голой попой на доске с гвоздями?» Приятель улыбнулся и сказал: «Хорошо. Тогда расскажи, что такое гипноз на самом деле»… 

Гипнотический транс, можно сказать, имеет определенную структуру или схему. Если по-простому – во время гипноза сознание человека фиксируется и отправляется выполнять какую-нибудь «важную» работу – спать, например, путешествовать по воспоминаниях или просто наблюдать образы, приходящие непонятно (сознанию) откуда. В совокупности с соответствующими внушениями это позволяет открыть доступ к более глубинной и ресурсной части личности – Бессознательному. Бессознательное во время гипноза тоже в большинстве случаев принято нагружать полезной работой. Но уже без кавычек – то есть действительно важной. Для этого и нужны в трансе цели и задачи.

Гипноз с момента своего появления (в западном мире) претерпел множество трактовок и «единственно верных» разъяснений, и данный процесс продолжается по сей день. Возможно, именно из-за этого с терминологией, используемой для объяснения механизмов гипноза, до сих пор все непросто. И, наверное, самыми неразлучными спутниками любых обсуждений гипноза являются такие понятия, как «внушаемость» и «гипнабельность». О них и поговорим в этой статье.

Начав хоть сколько-нибудь понимать природу гипноза, просто невозможно не столкнуться рано или поздно с понятием Бессознательного. Так как именно эта часть нашей личности, согласно современным представлениям о гипнозе, выходит на первый план, когда человек погружается в транс. Сразу оговорюсь, что, употребляя термин «Бессознательное» (оно же подсознание), мы будем говорить здесь о нем с той позиции, которая принята в Эриксонианской психотерапии.

Гипноз – вещь загадочная, удивительная и далеко неоднозначная. Существует множество определений и трактовок этого феномена человеческой психики. Можно найти информацию о гипнозе классическом, Эриксоновском, эстрадном, медицинском, цыганском, разговорном, директивном, недирективном, вербальном, невербальном, регрессивном, мануальном, альфа- и даже мысленном гипнозе.

Одни авторы объясняют природу гипноза с физиологической точки зрения, как процесс торможения коры головного мозга. Другие – говорят о гипнозе с позиции психологии, как диссоциации различных частей личности (сознательной и бессознательной) и снижении роли первой и возрастании второй. Третьи – объясняют гипноз результатом воздействия энергетики (флюидов) гипнотизера и силой его воли. Четвертые утверждают, что гипноза вообще нет, а все это самообман и иллюзия. «Истина – где-то рядом»…